Vous trouverez dans cette rubrique des articles écris aux gré des humeurs des uns et des autres.
Envoyez-nous, vous aussi vos coups de coeur ou de gueule.
Même vos images (deux par articles maximum), mais toujours accompagnées d'un texte de présentation.

L'équipe d'Ensemble.

nous envoyer un article 

Cette question m’est posée régulièrement depuis trois ans et immanquablement, je réponds la même chose :

« Ca fait plus de vingt ans que je parcours le monde, et partout j’ai entendu parler de cette multinationale américaine, à dire vrai, plutôt en mal. J’ai voulu en avoir le cœur net et j’ai navigué sur la toile pendant des mois. J’ai découvert que Monsanto représente l’une des entreprises les plus controversées de l’ère industrielle parce qu’elle a toujours caché l’extrême toxicité de ses produits. Qu’en est il aujourd’hui ? Nous dit-elle la vérité sur ses OGM ? Peut-on la croire quand elle dit que les biotechnologies vont résoudre le problème de la faim et de la contamination environnementale  ? Pour répondre à ces questions, qui nous concernent tous, j’ai repris mon bâton de pèlerin, voyageant sur trois continents, où j’ai confronté la parole de Monsanto à la réalité du terrain, rencontrant des dizaines de témoins que j’avais préalablement identifiés sur la toile. Et je suis sûre, aujoud’hui, qu’on ne doit pas laisser cette entreprise s’emparer des semences, et donc de la nourriture du monde ... 

Vidéo de l'nterview de Marie Monique Robin

Réalisatrice et écrivain

A voir si vous aimez les arbres

Les pages de botanique vous expliquent à quoi servent les feuilles, les fleurs et l'écorce d'un arbre. Les arbres, à la différence des animaux, sont fixés au sol où ils puisent une partie de leur alimentation : le sol est donc essentiel à leur développement et à leur croissance. Ils peuvent atteindre des dimensions record ou une longévité exceptionnelle.
Les arbres sont classés en familles en fonction de critères de reproduction et leurs noms en latin sont acceptés dans le monde entier.

Reconnaissez un arbre avec sa feuille.

Le site vous invite, dans la page identification, à identifier vos arbres à partir d’une feuille. S'il s'agit d'une feuille simple, aidez vous de cette grille.
La rubrique conseils vous donne quelques conseils et vous pouvez poser vos questions dans le forum. Des accords de partenariat avec des sites marchands vous permettent d’acheter des arbres, des livres ou du matériel pour votre jardin.

voir le site www.lesarbres.fr/

Le livre est en vente en librairie depuis la fin septembre (aux Editions Images en Manœuvres). Si vous ne l'y trouvez pas, procurez-vous le sur la Toile. 35€. Lire la critique du livre sur le site ci-dessous.

Le blog Chez Sophie Extraits :
 "D’un bout à l’autre du livre, les images de Xavier Zimbardo sont principalement imprégnées de joie. On se doute évidemment que comme chacun d’entre nous, les Sarcellois n’ont pas forcément matière à se fendre la pipe tous les jours… Mais il est réconfortant de les découvrir sous leur nature de banlieusards rigolards, s’esclaffant, trinquant, se souriant, s’amusant, s’enlaçant, s’assemblant, se regardant, se saluant, se congratulant, se donnant de l’amitié, de l’écoute ou de l’amour… une foule de bienfaits divers qu’ils se font les uns aux autres - car il y a heureusement plus de variété dans l’échange authentique que dans l’insulte. Du vrai bon lien social, fixé sur l’image en grande partie en dehors des activités professionnelles de ses participants, car contrairement à ce que prétend l’actuelle ministre des Finances, le lien social ne se réduit pas au contrat de travail… Mais encore mieux que leur beauté, leur suavité ou leur patience devant le défilé des jours, Xavier Zimbardo donne à voir la dignité inaltérable des gens, tous les gens, quelle que soit la nature de leur labeur quotidien et leur position dans la hiérarchisation socio-économique installée(...) L’ethnicisation de la question sociale dans les banlieues est un leurre commode au service de ceux qui se servent de la peur de l’autre comme moyen de contrôle ; les problèmes des banlieues ne sont pas ethniques, mais fondamentalement économiques et sociaux. Les quartiers de Sarcelles sont sensibles, au sens premier du terme, aussi sensibles que la pellicule de Xavier Zimbardo."

photographies: © Xavier ZIMBARDO

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Un outil citoyen
puis faites passer le site surtout.

Cet outil permet de mettre en rapport le coût des différentes mesures fiscales décidées cet été dans le cadre de la loi Travail, emploi et pouvoir d’achat (Tepa) et le coût de besoins sociaux aujourd’hui insatisfaits ou mal satisfaits. De quoi illustrer concrètement ce qui aurait pu être fait avec les milliards d’euros auquel l’Etat a décidé de renoncer, essentiellement au profit des ménages les plus aisés (1).
Nous avons volontairement choisi des dépenses dont l’utilité n’est pas contestée : chacun s’accorde en effet sur la nécessité de développer l’offre de logements sociaux ou de transports en commun, d’humaniser les prisons…
Notre propos n’est pas ici de défendre l’idée qu’une dépense publique vaut nécessairement mieux qu’une dépense privée. Payer des impôts nous contraint à limiter nos dépenses personnelles. Une contrainte particulièrement forte pour les ménages à faibles revenus qui se trouvent ainsi amenés à renoncer à des consommations nécessaires pour s’inscrire dans la norme. Il est donc nécessaire de répartir avec justice l’effort fiscal, plutôt que de faire des cadeaux aux plus aisés ; il faut également limiter les dépenses publiques aux domaines où elles sont réellement nécessaires et améliorer leur efficacité. D’autant qu’une meilleure prise en compte des besoins conduirait nécessairement à en révéler de nouveaux, justifiant des dépenses supplémentaires.
Le parti pris du président de la République est de considérer qu’une baisse des dépenses publiques est bonne en soi. Dans cette perspective, la décision prise aujourd’hui de ne pas remplacer un fonctionnaire sur deux partant à la retraite est contreproductive (2). Elle va conduire à supprimer plus de 10 000 postes d’enseignants en 2008, alors que l’investissement dans l’éducation est non seulement un progrès majeur en matière d’égalité, mais la condition de la compétitivité future de l’économie française. L’enjeu n’est pas de diminuer le nombre d’enseignants, mais de faire évoluer leur mode d’exercice pour améliorer les résultats du système éducatif. Un exemple parmi d’autres.

Louis Maurin et Philippe Frémeaux

- L'article 1er de la Declaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 tue conceptuellement l'esclavage comme le fait remarquer Grégoire Bigot dans sa thèse sur l'esclavage. De même les droits du travail, en partie dûs au travail infantile ont permis l'abolition et la repression de l'esclavagisme. Mais l'abolition reste en effet conceptuelle et l'esclavagisme sévit de nouveau au sein de nos sociétés.

L'exploitation classique. Exploitation des salariés.

Malgré l'adoption de la declaration des droits de l'homme et du citoyen, ainsi que la mise en place d'un code du travail et tous les progès qu'ont connus nos sociétés il subsiste encore certaines formes d'esclavagisme pourtant bien réelles.

En effet comme le dit Bernard Shaw, « L'esclavage a atteint son point culminant à notre époque sous forme de travail librement salarié. ». Nous remarquons effectivement que l'exploitation salariale est de plus en plus présente aussi bien dans les pays en voie de developpement, où des employeurs peu srcupuleux exploitent sans remords la main d'oeuvre disponible, que dans nos sociétés civilisées et developpées. Nous avons par exemple le cas de ces paysans amazoniens employés par un exploitant, principal producteur d'éthanol de l'Etat amazonien du Para, dans des conditions d'hygiène et de santé déplorable («manque d'eau et de nourriture », «souffrant de nausées et de diarrhées », 14 heures de travail quotidien pour seulement 80 dollars par mois). Mais nous trouvons ce genre d'exploitation aussi dans nos sociétés, nous avons en effet l'exemple d'un « employeur negrier » marseillais qui payait ses ouvriers 4 euros de l'heure.

Il les faisait venir de Pologne, les faisait loger dans des conditions précaires et les exploitait.Comme nous le voyons cette exploitation et cet esclavagisme sont toujours aussi répandus et concernent le monde entier. Cette pratique d'exploitation de main d'oeuvre est tout aussi répandue que l'était l'esclavage classique. En effet nous remarquons que l'exploitation de main-d'oeuvre dans des conditions extrêmes est surtout pratiqué dans les pays d'amérique du sud ainsi que dans certain pays d'Afrique et en Chine, autrement dit les pays en voie de développement, tandis que l'esclavage dit traditionel est plutot courant dit du tiers monde en afrique et en asie4.

L'esclavagisme domestique. Le travail domestique.

Cette pratique est largement répandue dans le monde et notamment le monde arabo-musulman. Selon un rapport de l'organisation américaine HWR5 l'esclavage domestique consiste en des conditions de travail rudes, l'exploitation, les violences et la défaillance de la justice. Mais d'après Georgina Vaz Cabral, cet esclavage domestique ne s'applique pas seulement aux adultes, le travail des enfants est bien une réalité et ne cesse de s'amplifier. Elle nous dit que ces enfants sont employés comme servants, cuisiniers, femme de ménage ou à des travaux de jardinage et sont d'une manière générale des aides domestiques, les filles de moins de seize ans qui travaillent sont bien plus nombreuses dans le service domestiques que dans les autres types d'activité6. On les nomme les «petites bonnes ». Ce sont des filles placées dans des familles en tant que bonnes à tout faire, le plus souvent dans les pays du monde musulman par le biais de «kafala». La kafala est une pratique courante dans le monde arabe. Similaire à une adoption, elle consiste en la prise en charge gracieuse d'un enfant par un adoptant. Malheureusement le plus souvent ce qui semble être un espoir de salut pour ces jeunes filles se transforme en cauchemard. Excédées, maltraitées, elle fuient dans la rue où elles finissent par se prostituer malgré elles; ou à sombrer dans l'alcool et la drogue. Comme le montre un

rapport de HWR, des dizaines de milliers de filles travaillent en tant que petite bonnes au Maroc dans les pires conditions possibles8. Mais la kafala dépasse parfois les frontières marocaines, c'est ce qui est arrivé à Jamila, une jeune Marocaine, vendue par sa mere à une femme parisienne, celle-ci l'a soumise à un esclavage insupportable. Elle est contrainte de faire le ménage toute la journée, subit des violences et parfois même des atouchements sexuels. Pourtant, cette pratique est totalement légale du point de vue des autorités marocaines9.Autre exemple de kafala le cas de Asna, prise par son oncle et sa tante. A à peine dix ans, la fillette est traitée comme une esclave et maltraitée. Ce type de servitude domestique est surtout rencontrée dans les pays dits developpés d'Europe comme le montre la carte tirée de l'Atlas de l'esclavage.

Toujours dans le cadre de l'esclavage domestique prenons maintenant le cas du pays le plus moderne de la planète, les Etats-Unis. Comme le montre Dominique Torrés dans son article, on avance le chiffre d'un million d'esclaves modernes, de jeunes adolescentes brisées et employées contre leur grés et le plus souvent sans la moindre rémunération. Souvent batues, brulées, violées pour certaines, toujours mal traitées, ces jeunes filles sont exploitées et cela ce passe dans un pays dit «developpé».  Autre exemple celui d'un commis de ferme traité comme un animal de basse-court en France, près de Bordeaux. Mais ce n'est pas le seul cas recensé en France, nous trouvons aussi celui de Laurence, femme d'une quarantaine d'années, exploitée, maltraitée et non remunérée par son employeuse. La France a ainsi été condamnée par la cour européenne des droits de l'homme pour son absence d'action.

Mais l'esclavage domestiques prend malheureusment trop souvent la forme d'abus sexuels comme le témoigne Marc Béziat en redant public les nouveaux systèmes mis en place dans les hôpitaux de soutien aux victimes de ces abus.

Le totalitarisme.

L'esclavagisme prend aujourd'hui une nouvelle forme, celle dela sujétion de masse. En effet, de nos jours il n'est pas rare de voir un regime politique élu par le peuple ou ayant pris le pouvoir par la force, asservir son peuple